Acerca de las cualidades ocultas según Leibniz
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This paper analyzes Leibniz’s criticisms of occult qualities. As Descartes and Boyle did before him, Leibniz rejects hidden qualities because they contradict the mechanist model of explanation, but also for other epistemological reasons. Leibniz’s main argument aims to show that occult qualities are not simple forms, contrary to what Aquinas and Sennert maintain, but rather that they are relative elements that can be reduced to either metaphysical or physical principles Este artículo analiza la crítica de Leibniz a las cualidades ocultas. Al igual que Descartes y Boyle lo hicieron previamente, Leibniz rechaza las cualidades ocultas porque con- tradicen el modelo mecanicista de explicación, pero también por otras razones epistemológicas. El argumento principal de Leibniz apunta a mostrar que las cualidades ocultas no son formas simples, al contrario de lo que Santo Tomás y Sennert sostienen, sino que son elementos relativos que no pueden reducirse a principios metafísicos o físicos.