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El Mito y la Experiencia Existencial del Mal en la Tragedia de Esquilo

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dc.creatorKarpinsky de Murillo, Rose Marie
dc.date2015-12-16
dc.date.accessioned2016-05-03T14:57:26Z
dc.date.available2016-05-03T14:57:26Z
dc.descriptionEupátrida, hijo de Euphorion, vino Esquilo de Eleusis, asiento de los misterios de Démeter y del culto esper.ial a Dionisia Zagreo (1) y cercano al Demo donde Tespis nació: ICARIA. Sin embargo, "El intento de Welcker de derivar la piedad personal de Esquilo de una supuesta teología de los misterios se halla actualmente superado ... , no obstante hay una verdad en la anécdota según la cual fue acusado por haber dado publicidad en la escena al sagrado secreto de los misterios, pero fue puesto en libertad por haber podido demostrar que lo había hecho sin saberlo"es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.identifierhttp://revistas.ucr.ac.cr/index.php/ucr/article/view/22270
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10669/24007
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad de Costa Ricaes-ES
dc.relationRevista de la Universidad de Costa Rica; Revista de la Universidad de Costa Rica Volumen 32
dc.rightsacceso abierto
dc.sourceRevista de la Universidad de Costa Rica; Revista de la Universidad de Costa Rica Volumen 32 (1971)es-ES
dc.sourceRevista de la Universidad de Costa Rica; Revista de la Universidad de Costa Rica Volumen 32 (1971)en-US
dc.subjectmitologíaes-ES
dc.subjecttragediaes-ES
dc.subjectEsquiloes-ES
dc.subjectleyendaes-ES
dc.subjectMitoes-ES
dc.titleEl Mito y la Experiencia Existencial del Mal en la Tragedia de Esquiloes-ES
dc.typeartículo original

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Revista de la Universidad de Costa Rica