Discursos sobre naturaleza e identidad en la invención estatal de símbolos nacionales en Costa Rica a partir de especies de flora y fauna (1939-2024): el caso del Manatí

Abstract

La investigación analiza las formas en que el Estado costarricense ha operativizado la naturaleza desde los discursos, para la reproducción de la identidad nacional por medio de tres instituciones: el Ministerio de Educación Pública, el Sistema Nacional de Áreas de Conservación como dependencia del Ministerio de Ambiente y Energía, y el Instituto Costarricense de Turismo. La unidad de análisis está dada por las plantas y los animales que forman parte de los símbolos nacionales del país. Trabajar con la totalidad de estas construcciones sociohistóricas ofrece un marco general para comprender los cambios desde los que el Estado ha comprendido la naturaleza y las relaciones humanas con estas especies, las cuales ha impulsado en diferentes épocas y bajo distintos paradigmas. Las tendencias en el tratamiento a la naturaleza en la identidad nacional de 1939 a 2024 es la base para comprender uno de estos símbolos: el Manatí. El enfoque teórico de la investigación es desde la Ecología Política en diálogo con la perspectiva de Bob Jessop sobre la policontextualidad y el polimorfismo del Estado, así como con la banalización de la identidad nacional de Michael Billig. La consecución de los objetivos se logra a través del Análisis Crítico de Discurso (ACD) de la legislación relacionada con cada símbolo nacional, así como de materiales de difusión de los entes asociados a su gestión. El abordaje del caso de estudio incluyó, además, observación in situ en Tortuguero, una de las comunidades próximas al hábitat de la especie en el Caribe Norte; así como entrevistas especializadas a expertos, cuya experiencia en la creación y sostenimiento de una iniciativa ciudadana culminó en el establecimiento del Manatí como símbolo nacional de la fauna marina de Costa Rica y de la esperanza e interés de la niñez costarricense en la protección de los recursos naturales presentes en el territorio nacional. La diversidad de fuentes coadyuvó a comprender las formas en que se han transformado las ideas hegemónicas sobre la naturaleza en Costa Rica entre el siglo XX y el primer cuarto del siglo XXI a partir de las declaratorias de la Guaria Morada y el Árbol de Guanacaste (1939-1959); el Yigüirro y el Venado Cola Blanca (1977-1995); y el Manatí, el Café, los Perezosos, la Mariposa Morpho y los Colibríes (2014-2024).