Normatividad y naturalismo en David Hume. La insostenibilidad de las interpretaciones compatibilista e incompatibilista

Fecha

2025-01

Tipo

tesis de maestría

Autores

Vargas Abarca, Kenneth Mauricio

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Resumen

La investigación tiene como objetivo demostrar que las interpretaciones compatibilista e incompatibilista de la filosofía de David Hume (1711-1776) son insostenibles cuando se consideran dos aspectos fundamentales: el naturalismo y la normatividad. Aceptar el compatibilismo en favor de la normatividad genera incoherencias desde el punto de vista naturalista, mientras que el incompatibilismo en favor del naturalismo se vuelve inconsistente al examinar la normatividad. Por ello, se propone una lectura semicompatibilista de Hume que permita conciliar la responsabilidad moral, implicada en la normatividad, con el determinismo naturalista que niega el libre albedrío y privilegia los principios causales y la conexión necesaria. La estructura del trabajo se organiza en cuatro capítulos. En el primero, se examina la postura de Hume frente al escepticismo radical, el cual rechaza por considerarlo inútil. El segundo capítulo explora la teoría de la causalidad en una perspectiva naturalista, donde Hume concibe la causalidad y la necesidad como hechos, condenando el azar como simple ignorancia del sujeto. El tercer capítulo aborda el naturalismo como continuidad entre impresiones externas e internas, planteando que, si Hume es determinista respecto a las primeras, debe serlo también respecto a las segundas, eliminando así el libre albedrío. Finalmente, el cuarto capítulo analiza la normatividad en Hume a través de conceptos como la simpatía, la justicia y la responsabilidad moral, sugiriendo que un sujeto puede ser responsable, aunque su voluntad no sea completamente autónoma. De esta forma, el semicompatibilismo se propone como la interpretación más coherente de la filosofía de Hume.
This research aims to demonstrate that compatibilist and incompatibilist interpretations of David Hume's philosophy (1711-1776) are unsustainable when considering two key aspects: naturalism and normativity. Accepting compatibilism in favor of normativity generates inconsistencies from a naturalistic perspective, while adopting incompatibilism in favor of naturalism becomes incoherent when normativity is considered. Thus, a semi-compatibilist reading of Hume is proposed, one that reconciles moral responsibility, inherent in normativity, with the deterministic naturalism that denies free will, privileging causal principles and necessary connection. The work is organized into four chapters. The first chapter examines Hume's stance on radical skepticism, which he rejects as futile. The second chapter explores Hume’s theory of causality from a naturalist viewpoint, where he regards causality and necessity as facts, condemning chance as mere ignorance on the part of the subject. The third chapter addresses naturalism as the continuity between external and internal impressions, arguing that if Hume is a determinist concerning external impressions, he must also be a determinist regarding internal ones, thereby eliminating free will. Finally, the fourth chapter analyzes normativity in Hume through concepts such as sympathy, justice, and moral responsibility, suggesting that a person can remain responsible, even if their will is not entirely autonomous. In this way, semicompatibilism is proposed as the most coherent interpretation of Hume's philosophy.

Descripción

Palabras clave

filosofía, David Hume, naturalismo, normatividad, compatibilismo, incompatibilismo, lectura semicompatibilista

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